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听到天幕语中的讥讽,秦始皇平生第一次不知道该露出何种表情,当下观念对‘史’应有谨,记实录,归于后人,甚至还发展出‘史’家学派,万万没想到原以为强大的西方,行事竟如此轻佻。

他拿起案上的信筒,顶上敷了一圈封泥,封泥用调和的胶泥制出,不腐不裂极带有保密性,可偏偏这小小的胶泥也是需要数道程序才能制出,至于天幕所说泥板

不等他找出合使的心理形容祠,而天幕则恢复了正常:【而东方则老老实实地记录:

公元前983年周康王二十五年,周康王伐鬼方

公元前951年周穆王西征犬戎

公元前771年周幽王十一年,犬戎攻陷镐京,杀周幽王、太子伯服

公元前750年周平王二十八年 狄人侵晋

公元前714年秦宪公灭丰戎、伐毫戎,十一 月,北戎侵郑】

平时看史简时不觉,经天幕排列出的夷狄与诸国的交锋中,几乎每年都有大大小小的斗争,不管是夷狄入侵,又或者是诸侯国讨伐,除了中心区域外,几乎没有一处安全地。

汉帝刘彻翻阅着手中周时记录竹简,一一与天幕中消息对应,翻看几卷后便收手放至案上,拧眉沉思:这个公元前便是后世的事料记事?

不在以国君记号,而是统一公元?

思索半响不解起义,侧目吩咐:“着人对应该史中记载与天幕可有不同,此排列法可习之”

“诺”

【不同于华夏有专门的史官记录史料,西方正史记从十七世纪明末清初时,传教士在我国后了解到详实编年史后,才开始有了自己的历史纪年,取耶稣诞生日,因此叫公元。

而之前的史记要么依靠希腊神话,或者‘圣经’,最为靠谱的如古希腊希罗多德在旅行中的所闻所见的‘历史’】

“嘭”汉帝下方的董仲舒一手拍在案上,斥责大怒:“后人如此懦弱,竟让属国期压宗国”

虽看了中亚地图,但只是局部,便以为西方离东并不远,连个正经史官都无的国家,如何不是小国依附东方认其为宗国,见后人被宗国取超,自然大怒不止。

他为如今公羊学派领头人,在一众儒家经书中,公羊学派精神行各最为激烈,在他看来属国期压宗国,应该出战打压,万不能忍气吞声,否则愧对先祖,因此听到后世如此积弱,自是气不打一处来。

另明朱元璋却是脸色发沉,杀气

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