第131节 (第1/2页)
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夏鹏飞想了想，眸色闪过一丝明朗，“我明白了，我做题的时候脱离了特定的时空，当时的统治者并不需要‘和谐’。
需要的是暴力征服，需要的是兼并他国走向统一。
这就与法家严刑峻法、主张集权、推动社会秩序的重构不谋而合，所以此题应选择b法家思想。”
教室里响起了热烈的掌声。
“懂了。”就连王小宝也激动地鼓起掌来。
“谢谢夏同学的精彩解读，你请坐下。”待掌声平息了，冷丝雨平淡无温地说道。
清潭般的眸子离开夏鹏飞的脸，扫视了一下全场，用一种极其沉稳的语调作总结陈词:
“做历史题最需要的素养是时空观念，抛开特定时空，抽象地探讨统治策略是无意义的。
因为没有放之四海而皆准的统治策略，就好比没有包医百病的良药。
形势变了，统治策略也要变一一”
叶知秋举手发问:“这么多的统治思想，统治者运用起来就没有规律可寻了么？”
“丝雨受伤了！”
“要说规律，也是有的。
古代中国主要有三大治国思想，儒家的德治，法家的法治和道家的无为而治。
纵观历史长河，通常在王朝建立之初，新政权的统治者得吸收前朝灭亡的教训、又因受到农民起义或其他暴力夺权的威慑，
再加上需要巩固政权争取民心，修复暴力冲突所破坏的政治经济文化秩序，
往往会采取与民休息、顺其自然、无为而治的道家思想，如汉初、明初。
政权一旦得到巩固，经济获得一定发展，文化趋于活跃繁荣时，需要规范统治秩序，教化人民、稳定人心，往往会采取重礼重教化的儒家思想。
而王朝末期，政局动荡，社会矛盾丛生，国乱频出，又需要强力来重建秩序，这就需要法家思想。
乱世用重典，这是一条铁的法则。咳~~”
冷丝雨说话的语调越发的沉稳。
她花着个脸，水晶发夹也松动得快掉下来了，着装也显得有些随意。
但就在此刻，几乎人人都认为她是美的，没有一点违和气息。
下课铃声响了，丝雨有些发紫的唇角绽出一抺歉意的微笑，“今天是我的失误，对不起大家，只评讲了一个题，如果有不懂的，下来可以问我……就这样吧……”
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