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教宗毫无预兆的发起了战争，声势之浩大，全世界都为之哗然。
而在遥远的东方，各方尚不可知此事，西方的各个势力却是人人自危。
他们急于知道教宗为何无故调动十字军。
没有人会比他们更清楚十字军的恐怖之处。
在历史的长河之中，皇权曾多次挑战神权，但都以失败告终，其中一个最重要的原因，便是十字军的存在。
如今是，在末法时代也是。
无论任何时候，修者编制成军队所带来的战力和影响，可不是一加一等于二这么简单。
即便是强大如三山符箓，在修者大军面前也不得不退避三舍，暂避锋芒。
在高境界修者不稀缺的十字军面前，敌人来得再多，也只不过是送死而已。
他们所依赖的从来不是个人勇武，而是彼此之间默契的军阵。
即使敌人比他们高出一境界，也会在严密的军阵下被硬生生地磨死，甚至连逃的机会都没有。
成建制的军队！那是蒋某人梦寐以求的执念。
西方各国正值停战，暗自舔舐伤口，休养生息之际，西方民众的信仰——教宗，却要下场参与世俗的争霸。
他们如何不惶恐。
一道道电报在各方势力之间疯狂地传递，处于风暴中心的圣彼得一片宁静。
而这份宁静的气氛之下暗流涌动，各方不惜暴露多年的钉子去探查卜尼法八世调动十字军的缘由。
当他们得知教宗的讨伐目标是高卢国时，联盟的签署国纷纷发表声明，与其彻底断交，并将高卢国踢出联盟。
他们站在高处，不愿因为旁人而被拉下巅峰。
太阳的光辉笼罩在身上，他们如同天使义正言辞的指责高卢国，胆敢虐待教皇冕下。
这是对主的大不敬，是对神灵的侮辱，对教宗的蔑视！
高卢国必须为此事负责！
而这件陈年往事，在末法盛行之际，一直是他们笑料谈资。
因为，十字军并不能承担攻破一国的代价，同样各国也不想承担十字军的冲锋。
双方一直采取较为“文明”的方式博弈，保持一定的理智。
直到高卢国倚仗船坚利炮，打破规则，率军攻入圣彼得，掳走卜尼法八世之后。
世俗与修行界的关系降至冰点，而《女巫之槌》就是反击。
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